000			02835nam a22002177a 4500
005			20230920140853.0
008			230424b ||||| |||| 00| 0 spa d
020			_a978-607-30-6753-9
040			_aSeMujeres CDMX _cSeMujeres CDMX
041			_aspa
082			_a305.42, I88,29
100			_aUribe Alcántara, Ixchel _98748
245			_aViolencia obstétrica
260			_aMéxico: _bUniversidad Nacional Autónoma de México. Centro de Investigaciones y Estudios de Género, _c2022.
300			_a30 p.
490			_aColección Itacate. Estudios de género y feminismos; _v29
520			_aLa violencia obstétrica se integra por formas de violencia que son directas como la física y la verbal y de manera menos evidente por la violencia emocional y la violencia estructural en donde resaltan los estereotipos sociales, la discriminación y un sistema de salud insuficiente. En 2017 la Ciudad de México incorporó este concepto en la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, contempló la responsabilidad de las personas que brinden atención médica o administrativa en instituciones de salud del ámbito público o privado de la ciudad, estableció las características en que la violencia obstétrica se materializa (en concordancia con la ley veracruzana, que se describe en el documento) y agregó la imposición de métodos anticonceptivos o la esterilización sin consentimiento expreso e informado. La CNDH reconoce diferentes violaciones a los derechos humanos de las mujeres que surgen durante el embarazo, parto y puerperio: al derecho a la libertad y la autonomía reproductiva, al derecho a la igualdad y no discriminación y a la integridad personal, al mismo tiempo emite seis importantes recomendaciones. A través del poder obstétrico se disciplina la capacidad reproductiva de las mujeres, se ejerce desde las instituciones de salud en sus prácticas y en el discurso mediático, por otra parte, la que viven las mujeres indígenas está atravesada por el racismo y la discriminación, en el caso de las mujeres afrodescendientes o afromexicanas no hay información suficiente debido a la invisibilización de este sector de la población del país. Desde la academia y la política pública se ha propuesto el parto humanizado como estrategia para disminuir la mortalidad materna, al igual que la recuperación de los saberes de parteras indígenas, reconociendo la diversidad cultural de las mujeres del país. Este número pertenece a la Colección Itacate, elaborada por académicas y activistas entusiastas que de muy diferentes formas, han abordado el recorrido de treinta años de crecimiento, institucionalización crítica y expansión de saberes, protestas y propuestas.
650			_aVIOLENCIA OBSTETRICA _91265
650			_aPARTO HUMANIZADO _98747
942			_2ddc _cDC
999			_c21682 _d21682