000 | 01704nam a2200301Ia 4500 | ||
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008 | 210312s9999||||xx |||||||||||||| ||und|| | ||
040 | _aIMDF | ||
040 | _bspa | ||
040 | _cSemujeres CDMX | ||
041 | _bspa | ||
082 | _a130.2,A17 | ||
100 |
_aAcevedo, Martha _96897 |
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245 | _aNi diosa ni martir..: la mujer de hoy en lucha por su liberación | ||
245 | _bcitas reunidas y presentadas | ||
260 | _aMéxico | ||
260 | _bExtemporáneos | ||
260 | _c1972 | ||
300 | _a205 p. | ||
490 | _aColección Los muros tienen la palabra | ||
650 |
_aEXPLOTACION DE LA MUJER _94414 |
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650 | _aMEXICO | ||
650 |
_aMOVIMIENTO FEMINISTA _9591 |
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650 |
_aOPRESION SEXUAL _91995 |
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650 |
_aTEORIA FEMINISTA _93290 |
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942 | _cMN | ||
999 |
_c20231 _d20231 |
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520 | _aNinguna revolución se cumple si no comienza por las relaciones humanas y termina con las relaciones de dominación. Y la mujer tiene en esto un papel fundamental, lleno de responsabilidades ya que para lograrlo necesariamente tiene que incluir al hombre, a la familia, al trabajo: la estructura entera de la sociedad. La mujer encierra un potencial enorme puesto que su opresión proviene de su sexo, clase social y raza. La liberación de la mujer representa la innovación más amplia, personal y genérica, con repercusión en todos los niveles, desde la estructura económica hasta los hábitos caseros; desde una auténtica búsqueda de identidad para los dos sexos, hasta el trabajo visto como gratificación placentera de una necesidad; desde un enfoque diferente de la educación de los niños hasta la abolición del día de la madre y toda imagen falsa de la mujer que produzca jugosos dividendos |