000 | 01670nam a2200361Ia 4500 | ||
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008 | 210312s9999||||xx |||||||||||||| ||und|| | ||
040 | _aIMDF | ||
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040 | _cSemujeres CDMX | ||
041 | _bspa | ||
082 | _aCDOBR,305.42,B38 | ||
100 |
_aBeauvoir, Simone de _93484 |
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245 | _aEl segundo sexo | ||
260 | _aBuenos Aires | ||
260 | _bSiglo Veinte | ||
260 | _c1981 | ||
300 | _a2 v. | ||
505 | _aV.1. Los hechos y los mitos. -- V.2. La experiencia vivida | ||
650 |
_aASPECTOS CULTURALES _92464 |
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650 |
_aFEMINISMO _9326 |
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650 |
_aIDENTIDAD _935 |
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650 |
_aIDEOLOGIA _93485 |
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650 |
_aINVESTIGACION ANTROPOLOGICA _93126 |
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650 |
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650 |
_aMUJERES EN LA HISTORIA _9614 |
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650 |
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650 |
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650 |
_aSOCIEDAD _917 |
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650 |
_aTEORIA FEMINISTA _93290 |
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942 | _cBK | ||
999 |
_c18082 _d18082 |
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520 | _aEl segundo sexo no sólo ha nutrido a todo el feminismo que se ha hecho en la segunda mitad del siglo, sino que es el ensayo feminista más importante de la centuria. Todo lo que se ha escrito después en el campo de la teoría feminista ha tenido que contar con esta obra, bien para continuarla en sus planteamientos y seguir desarrollándolos, bien para criticarlos oponiéndose a ellos. Es el ensayo de una filósofa existencialista, se encuadra en el ámbito más amplio de un pensamiento ilustrado que toma de la Ilustración precisamente sus aspectos positivos, emancipatorios; ante todo, una concepción igualitaria de los seres humanos, según la cual la diferencia de sexos no altera su radical igualdad de condición. |