000			01935nam a2200301Ia 4500
003			MXCEDOC
005			20211206133751.0
008			210312s9999||||xx |||||||||||||| ||und||
040			_aIMDF _cIMDF
041			_aspa
082			_aPDF-912
100			_aReed, Evelyn _9490
245			_a¿Sexo contra sexo o clase contra clase?
300			_a131 p.
505			_aCuadernos de el socialista centroamericano, no. 16 (2012). -- Sólo en formato PDF,912.
520			_aLas mujeres de la sociedad precivilizada eran tanto económicamente independientes como sexualmente libres. En la sociedad comunitaria trabajaban junto con otras mujeres y otros hombres en beneficio de toda la comunidad, y dividían los resultados de su labor sobre una base igualitaria. Según las costumbres, decidían ellas mismas autónomamente acerca de su comportamiento sexual. No eran objetos que se pudieran poseer, oprimir, manipular y explotar. Como productoras y procreadoras eran la cabeza reconocida de una sociedad matriarcal, y eran tenidas en el más alto honor y respeto por los hombres. Sin embargo, cuando estos hechos fueron descubiertos por primera vez por los antropólogos del siglo pasado, estas versiones de las formas primitivas de organización social ofendieron y alarmaron a los guardianes del statu quo, exactamente como sucede todavía en nuestros días. Sus objeciones han tenido efectos negativos sobre el desarrollo sucesivo de la ciencia de la antropología, y han servido incluso para impedir y retardar la elaboración de una historia de la mujer que fuese auténtica y completa.
650			_aANTROPOLOGIA _9254
650			_aCAPITALISMO _9318
650			_aCONDICION DE LA MUJER _9172
650			_aFAMILIA
650			_aHISTORIA
650			_aIMAGEN DE LA MUJER _9186
650			_aMUJERES CIENTIFICAS _9491
650			_aROLES FEMENINOS _9492
650			_aSOCIEDAD _917
650			_aTRABAJO
942			_cCF _2ddc
999			_c16744 _d16744