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020			_a84-339-0589-9
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041			_aspa
082			_a155.23,B76
100			_aBourdieu, Pierre _94934
245			_aLa dominación masculina
245			_ctr. Joaquín Jordá
260			_aBarcelona
260			_bAnagrama
260			_c2005
300			_a159 p.
490			_aArgumentos
490			_v238
505			_aTraducción de: La domination masculine
520			_aLa supremacía universalmente reconocida a los hombres se afirma en la objetividad de las estructuras sociales y se basa en la división sexual del trabajo de producción y de reproducción biológico y social que confiere al hombre la mejor parte. Las estructuras de dominación son el producto de un trabajo continuo histórico de reproducción al que contribuyen unos agentes singulares, entre los que están los hombres y unas instituciones: familia, iglesia, escuela, Estado, en ellas operan mecanismos encargados de mantener el orden de los sexos. Los dominados aplican a las relaciones de dominación unas categorías construidas desde el punto de vista de los dominadores, haciéndolas aparecer como naturales. Es a partir de esta violencia simbólica que se estructuran las relaciones desiguales entre los géneros. Bourdieu reclama reconstruir la historia del trabajo histórico de deshistorización teniendo como referente la forma de reproducción del orden de dominación y sus variaciones de una época a otra y de una sociedad a otra. Un factor de cambio ha sido el cuestionamiento por parte del movimiento feminista del estado de las relaciones entre hombres y mujeres al poner en duda las evidencias de estas relaciones y romper con las visiones naturalizadoras. Las estadísticas reflejan un aumento de la participación de las mujeres en muchos campos, lo que no significa necesariamente una equivalente adquisición de poder. El aporte de Bourdieu a los estudios de género y al movimiento feminista colombiano es el de la necesidad de un giro hacia el análisis estructural de las relaciones de dominación para ir más allá de las apariencias y del malestar individual, de los grupos de apoyo mutuo, de las posturas contestatarias para plantear políticas y trabajos colectivos entre hombres y mujeres.
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