El Centro de Documentación (CEDOC) de la Secretaría de las Mujeres de la Ciudad de México es la unidad documental destinada a promover un acervo especializado de carácter bibliográfico, hemerográfico y documental que contribuya al diagnóstico de la condición y posición social de las mujeres, facilitando a las personas usuarias información en materia de género, derechos humanos de las mujeres, igualdad sustantiva entre mujeres y hombres, prevención y atención a la violencia contra las mujeres y políticas públicas para la igualdad.

Género y gordofobia

Por: Idioma: Español Series Colección Itacate. Estudios de género y feminismos ; 13Detalles de publicación: México : Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Investigaciones y Estudios de Género, 2022Descripción: 21 pISBN:
  • 978-607-30-6832-1
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 305.42,I88,13
Resumen: Se ha exigido un alto a la explotación económica de las personas gordas por parte de las industrias cosméticas, farmacéuticas y alimentarias, las integrantes del Fat Underground repudiaron la patologización de la gordura a manos de una ciencia mistificada y convocaron a la lucha colectiva, internacional y solidaria por una gordura libre. Mientras que para una buena parte del feminismo la gordura siguió siendo un trastorno, para el activismo gordo se trató desde el principio de emancipar la gordura de ese y cualquier otro significado cómplice del orden social. Esta divergencia resulta interesante por su capacidad específica y persistente para interrogar el sentido común capitalista y por las fructíferas intersecciones del pensamiento gordo con los estudios críticos del género, la racialización y el sexo, entre otros. Se enuncian brevemente varios estudios feministas sobre la gordura que se concentraron en cuestionar, en nombre de la liberación de las mujeres, las normas corporales de feminidad. Harjunen (2017) sugiere que los mandatos neoliberales de individualismo competitivo y el desempeño económico eficiente en todos los ámbitos de la vida social no solo explican la persistencia de la gordofobia, puesto que la gordura significa falta de eficiencia y competitividad, ya no se consideran como signos inequívocos de opresión, sino como acciones de un sujeto en proceso de autonomización o empoderamiento. El sanitarismo es un discurso que en consonancia con la racionalidad neoliberal hace de la salud una cuestión de responsabilidad económica y moral individual. Puede rastrearse en las políticas de salud pública, pero también en las referencias a la gordura en los diversos textos que conforman la cultura popular. Atender al género de la gordura permite esquivar las posiciones masculinistas y aceptar que la gordura no puede asimilarse a ningún activismo predicado en una noción de identidad natural o social. En cambio representa una auténtica amenaza al orden simbólico heteronormativo y reproductivista del capitalismo globalizado.
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Libro Libro CEDOC 305.42,I88,13 (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible 10710

Se ha exigido un alto a la explotación económica de las personas gordas por parte de las industrias cosméticas, farmacéuticas y alimentarias, las integrantes del Fat Underground repudiaron la patologización de la gordura a manos de una ciencia mistificada y convocaron a la lucha colectiva, internacional y solidaria por una gordura libre. Mientras que para una buena parte del feminismo la gordura siguió siendo un trastorno, para el activismo gordo se trató desde el principio de emancipar la gordura de ese y cualquier otro significado cómplice del orden social. Esta divergencia resulta interesante por su capacidad específica y persistente para interrogar el sentido común capitalista y por las fructíferas intersecciones del pensamiento gordo con los estudios críticos del género, la racialización y el sexo, entre otros. Se enuncian brevemente varios estudios feministas sobre la gordura que se concentraron en cuestionar, en nombre de la liberación de las mujeres, las normas corporales de feminidad. Harjunen (2017) sugiere que los mandatos neoliberales de individualismo competitivo y el desempeño económico eficiente en todos los ámbitos de la vida social no solo explican la persistencia de la gordofobia, puesto que la gordura significa falta de eficiencia y competitividad, ya no se consideran como signos inequívocos de opresión, sino como acciones de un sujeto en proceso de autonomización o empoderamiento. El sanitarismo es un discurso que en consonancia con la racionalidad neoliberal hace de la salud una cuestión de responsabilidad económica y moral individual. Puede rastrearse en las políticas de salud pública, pero también en las referencias a la gordura en los diversos textos que conforman la cultura popular. Atender al género de la gordura permite esquivar las posiciones masculinistas y aceptar que la gordura no puede asimilarse a ningún activismo predicado en una noción de identidad natural o social. En cambio representa una auténtica amenaza al orden simbólico heteronormativo y reproductivista del capitalismo globalizado.

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