El Centro de Documentación (CEDOC) de la Secretaría de las Mujeres de la Ciudad de México es la unidad documental destinada a promover un acervo especializado de carácter bibliográfico, hemerográfico y documental que contribuya al diagnóstico de la condición y posición social de las mujeres, facilitando a las personas usuarias información en materia de género, derechos humanos de las mujeres, igualdad sustantiva entre mujeres y hombres, prevención y atención a la violencia contra las mujeres y políticas públicas para la igualdad.

La arpía y el cornudo

Por: Idioma del resumen: Español Series Cuadernos del seminario de poética | ; 20Detalles de publicación: México; UNAM; 2003Descripción: 320 pISBN:
  • 970-32-0972-6
Tema(s): Clasificación CDD:
  • M860,C21
Contenidos:
Mujeres intelectuales ilustres: Hildegarda de Bingen, Eloísa,Christine de Pizan, Juana de Arco, Eleonora de Aquitania, y Blanca de Castilla, entre otras. .-- Obras clave: Disciplina clericalis, Calila e Dimna, Sendebar (o Libro de los engaños) y Castigos e documentos del rey don Sancho IV.
Resumen: La autora se pregunta desde cuándo comenzaron a florecer las luchas femeninas por emanciparse. Para ello estudia la imagen que, desde la cúpula del poder político y económico, tenían las mujeres en los siglos XII y XIII, época del auge del amor cortés y de mujeres intelectuales ilustres. Nos muestra la autora los móviles y los efectos nocivos de la supuesta maldad de las mujeres en la sociedad bajomedieval desmadejando hilos temáticos como el adulterio de las mujeres, las tretas de las que se valen para cometerlo, las desdichas que ellas provocan y la figura de la mujer demoniaca.
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Mujeres intelectuales ilustres: Hildegarda de Bingen, Eloísa,Christine de Pizan, Juana de Arco, Eleonora de Aquitania, y Blanca de Castilla, entre otras. .-- Obras clave: Disciplina clericalis, Calila e Dimna, Sendebar (o Libro de los engaños) y Castigos e documentos del rey don Sancho IV.

La autora se pregunta desde cuándo comenzaron a florecer las luchas femeninas por emanciparse. Para ello estudia la imagen que, desde la cúpula del poder político y económico, tenían las mujeres en los siglos XII y XIII, época del auge del amor cortés y de mujeres intelectuales ilustres. Nos muestra la autora los móviles y los efectos nocivos de la supuesta maldad de las mujeres en la sociedad bajomedieval desmadejando hilos temáticos como el adulterio de las mujeres, las tretas de las que se valen para cometerlo, las desdichas que ellas provocan y la figura de la mujer demoniaca.

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