El Centro de Documentación (CEDOC) de la Secretaría de las Mujeres de la Ciudad de México es la unidad documental destinada a promover un acervo especializado de carácter bibliográfico, hemerográfico y documental que contribuya al diagnóstico de la condición y posición social de las mujeres, facilitando a las personas usuarias información en materia de género, derechos humanos de las mujeres, igualdad sustantiva entre mujeres y hombres, prevención y atención a la violencia contra las mujeres y políticas públicas para la igualdad.

Betty Friedan y el pasado radical del feminismo liberal

Por: Idioma: Español Tema(s): Clasificación CDD:
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EN : La mística de la feminidad. Friedan, Betty. - Madrid : La autora, 1963. - pp. 277-294. -- Archivo digital PDF -01467 ; (225 KB).
Resumen: A Betty Friedan se la considera en todo el mundo una de las madres fundadoras de la segunda ola del feminismo. En La mística femenina, publicada en 1963, Friedan buscó exponer las ideas sexistas inherentes a la complaciente prosperidad de los Estados Unidos de la época posterior a la segunda guerra mundial. Friedan argumentaba que para millones de amas de casa estadounidenses el destino de madres y amas de casa que la sociedad les prescribía era asfixiante, represivo e incluso deshumanizador. Friedan se presenta a sí misma compartiendo todas las experiencias de sus colegas amas de casa. Es una de ellas y ha vivido sus mismos apuros. Sin embargo, Friedan también usa otra voz en el texto, la de la experta, la investigadora y psicóloga capacitada en la universidad. Esta perspectiva presta autoridad científica a su trabajo. La combinación de las dos voces —la personal y la científica— le da a La mística femenina gran parte de su fuerza dramática.
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EN : La mística de la feminidad. Friedan, Betty. - Madrid : La autora, 1963. - pp. 277-294. -- Archivo digital PDF -01467 ; (225 KB).

A Betty Friedan se la considera en todo el mundo una de las madres fundadoras de la segunda ola del feminismo. En La mística femenina, publicada en 1963, Friedan buscó exponer las ideas sexistas inherentes a la complaciente prosperidad de los Estados Unidos de la época posterior a la segunda guerra mundial. Friedan argumentaba que para millones de amas de casa estadounidenses el destino de madres y amas de casa que la sociedad les prescribía era asfixiante, represivo e incluso deshumanizador. Friedan se presenta a sí misma compartiendo todas las experiencias de sus colegas amas de casa. Es una de ellas y ha vivido sus mismos apuros. Sin embargo, Friedan también usa otra voz en el texto, la de la experta, la investigadora y psicóloga capacitada en la universidad. Esta perspectiva presta autoridad científica a su trabajo. La combinación de las dos voces —la personal y la científica— le da a La mística femenina gran parte de su fuerza dramática.

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